在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編整理的2022全國新高考Ⅱ卷高考滿分作文800字，歡迎大家分享。
【作文題目】
新高考Ⅱ卷：選擇·創造·未來（2022年）
中國共產主義青年團成立100周年之際，中央廣播電視總臺推出微紀錄片，介紹一組在不同行業奮發有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業，也選擇了事業創新發展的方向，展示出開啟未來的力量。
有位科學家強調，實現北斗導航系統服務于各行各業，“需要新方法、新思維、新知識”。她致力于科技攻關，還從事科普教育，培育青少年的科學素養。有位攝影家認為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過時”。他選擇了從民族傳統中汲取養分，通過照片增強年輕人對中國文化的認同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過幾代人仍然感覺美好”的建筑作品。
復興中學團委將組織以“選擇·創造·未來”為主題的征文活動，請結合以上材料寫一篇文章，體現你的認識與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
作文范文：
人是不可能沒有自信的，自信是人們對未來事物的想象和希望，自信是人們可以確信的看法。
高尚、遠大、美好的理想給人以力量；卑下、低微、丑惡的生活目的給人以消沉、不振、悲觀或是低級趣味。每個人都應該擁有自信，這樣能促進社會進步，合乎人民的要求，能為人民大眾謀利益的理想信念才是美好的。
自信是超越現實，對未來美好遠景和遠大價值目標的自覺的價值追求，是超越自我，塑造自我，發展自我以及面向未來，努力實現更高價值的自我意識。
自信是成才的燈塔，引導著每個人一生的道路。自信給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來澄明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的人帶來信念，給奮進中的你我指明方向。
存有自信，留有希望。人們對于成功之人往往不惜重力來追捧，唯獨對于失敗之人則不遺余力地給以最大的傷害。孰不知成功也是在經歷多次失敗之后才擁有的成果。但是，現實的人們好像只是重結果而輕視過程。正如冰心說過：“成功的花兒，人們只驚羨它現實的的明艷，然而當初，它的芽浸透了奮斗的淚水，灑盡了犧牲的血雨。”這些話反映的是一種對世態炎涼的一種悲涼的心情。我相信冰心老師也是在經歷多次失敗之后才擁有今天的輝煌。但是，像她一樣才華橫溢，由于某種緣由而未能如愿以償，但心中仍存有一些信念，希望便時刻留在你身邊。
人生需要堅定的信念，人生道路漫長，難以一帆風順，遙遠的路途總是布滿荊棘，充滿坎坷。但只要有信念，總會看到希望，看到曙光。即使前路有更多的艱難困苦，即使前方的風浪再大，也會執著追求，無怨無悔。人生的價值并不在于成功后的光芒，而在于追求的本身，在于自信的樹立與堅持的過程。
自信總是徘徊于堅持與推脫之中，總是彷徨于前進與退縮之中。自信的失去，固然有外在的迫力，固然有種種的無力與無奈，但最重要的還在于自己。外因永遠靠內因才起作用。正如自信的重塑需要外在的推動力，但最終還要靠自己去完成。任何人也不可能把自信深種于你的心中。
讓我們一起用信心照亮未來，創造輝煌人生。
擁有深扎的樹根，樹兒才能茁壯成長；擁有矯健有力的四肢，馬兒才能在原野奔騰；擁有雙翅，鳥兒才能在藍天自由飛翔；而人，有了職責，學會擔當，才能居萬物之首，傲立于世。100字日記 www.ecjtubbs.com原創不易，請大佬高抬貴手！
勇于擔當，是袁隆平長年累月蹲在田間地頭研究試驗的不懈追求。讓所有的中國人都吃飽飯！就是這樣的一個樸素愿望，激發了他不懈追求的動力。凄風苦雨澆不滅他心頭的熱情，烈日酷暑摧不毀他堅忍的意志，冷言譏語擊不垮他堅定的信念。寒來暑往，幾度春秋，鬢華滿額也無怨無悔，最終成功培育出了雜交水稻，成為世界的“雜交水稻之父”。只因一個樸素的愿望，成就了一副擔當的鐵肩。
勇于擔當，是蘇武持節牧羊，忠貞愛國的執著。奉命出使匈奴，不料事有變故，因中原與匈奴關系破裂而被關押羈留塞北，但蘇武始終牢記自我身為漢使的身份和使命，威武不屈，貧賤不移。蠻荒的北海，蘇武迎著凜冽的寒冷，柱著手杖，啃草氈飲雪水，卻夭志不忘使命和職責，“生是漢人，死是漢鬼”的豪言擲地有聲。十八年的的辛苦堅守，十八年的滄桑歲月，蘇武用他的言行向我們詮釋了什么叫“擔當”。
勇于擔當，是屈原自尊自強，憂國忠君為追求崇高夢想而至死不渝的偉大情操。身為貴臣出生的屈原肩負著為百姓造福、使國家繁榮昌盛的職責，盡管得不到楚懷王的信任，盡管屢遭貶謫流放，他依舊執著著。他忘記了自身的安危和前途，卻始終銘記著自我的職責和抱負，在祖國淪陷之時義無反顧的抱石自沉江，以死來證明他的忠心。屈原，用自我的偉大品格和崇高追求，在歷史上留下了光輝的一頁。
縱觀當今社會，卻在當今中國仍然著許多不職責的行為。從三鹿三聚氰氨奶粉到蘇丹紅雞蛋，從地溝油到染色饅頭，多少不法商家為一己私利喪失基本的道義，更勿論擔當社會的職責了；月光族、啃老族、保姆族、跨掉的一代等等，這些詞匯都將矛頭指向了當代青年，當代青年職責心缺失已經成為不爭的事實。談起擔當一詞，在今日感覺是何等沉重！
勇于擔當是一種人生的大境界。人生短短數十載，因為有了擔當而譜寫不凡樂章，因為有了擔當而成就恢弘壯麗。愿我們每一個人都成為一個勇于擔當的大寫之人。
愛迪生在科學上的創新，讓人們在黑夜里也能獲得光明;哥白尼在歷史上的創新，讓人們對浩瀚的宇宙有了更深的了解。著名畫家李可染說過“踩著前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍。”可見，創新是人類探索進步的源泉，創新能改變世界，創造未來。
創新并不是只屬于那些天才的，創新屬于每一個人，每個人都可以創新，只要你敢于創新，愿意創新。俗話說得好“這世界上沒有天才，只有不努力的笨蛋。”是啊，只要你肯努力，你就能創新，就能創造未來!
其實，在生活中，在某個角落，在學校里……總有一些創新的人，他們思維敏捷、機智聰明，每個人都有一項絕招，在生活中，我就遇到了這樣的人。那天是星期四，早晨陽光明媚、鳥語花香，我懷著愉悅的心情來到學校，來到班里，準備上課。前兩節是語文課，語文老師拿著課本走進班里，我們把語文課本拿出來，開始上課。時間猶如金錢，一分一秒地過去了，轉眼間，兩節語文課就結束了。后兩節是數學課，我們等待著數學老師進班上課。數學老師走進班里，滿臉微笑，此刻的數學老師就像辛勤的蜜蜂剛采了蜜一樣高興，老師說：“同學們，今天我們來上一節有趣的課，請同學們把課本……”一聽是一節十分有趣的課，我們都興奮起來，打開課本，開始看今天將要學的內容。老師講著課，我們認真地聽著，過了一會兒，老師說：“好了，現在我們已學習一部分內容了，那么我就要給大家出幾道題，請同學們開動腦筋，認真思考。”說罷，老師便在黑板上唰唰地寫了起來，老師寫著，我們做著，不一會兒，我們就做完了。這時，老師挑了幾位同學上來演板，想看看他們會不會做題，演板的同學做完后，我們便開始一一對照，都確認沒有錯題了，這時，一位男同學舉起了手，說：“老師，其實這道題還有一種做法，我們可以先……”我們聽后，議論紛紛，都在說：“是啊，我怎么沒想到這種做法呢?”過了一會兒，教室里鼓起了掌，掌聲淹沒了說話聲、笑聲，教室里安靜極了，老師也說：“對對對，這位同學說得很對，我們應該向他學習，學習他的創新!”那位男同學不好意思地坐下了……
創新的力量可以使一個時代變為榮耀，可以讓一個國家有更好的發展，創新，它猶如一雙手掌，塑造著我們的未來!
人世間的美好夢想，都是通過勞動實現的，生命里的一切輝煌，都是通過勞動鑄就的；今天我們國家取得的每一項成就，都是廣大人民通過辛勤勞動，誠實勞動，和創造性勞動換來的。所以，我們要通過勞動創造未來。
耕耘的辛苦
每逢春耕時節，農民伯伯都不得放松。他們總是任勞任怨，扛起那又重又沉但是能夠養育生命的鋤頭辛勤的耕作起來。尤其是今年，在情況緊急，物資短缺的日子中，他們也在與病魔較量，熬著班，加著點，用自己的勞動，拯救著湖北，拯救著中國，拯救這個世界。他們的每一滴汗水，撒在祖國的土地里，一代又一代的傳承，這就是中華民族永不磨滅的勞動精神、值得弘揚的傳統、和優良的習俗。我們應節省他們通過辛勤勞動換來的糧食，體會他們的不容易，珍惜他們的成果。
拯救的偉大
今年的春節是不易的，醫生們沒有享受與家人在一起的美好時光，投入到了拯救生命的`光榮勞動中。每當他們穿上白色的防護服，都全心全意的投入拯救病人的工作中，他們盡量少喝水，就是為了節省上廁所的時間來拯救更多的生命。成千上萬的醫療隊來到武漢，為拯救武漢，拯救湖北，拯救中國，甚至為拯救全世界的人民，貢獻了自己的力量。我的哥哥就是這樣一名醫生，我們在過年期間只辛苦了幾天，而他們從寒冷的冬天默默勞動到了充滿希望的春天，當你走過醫院，你會自然而然產生一種神圣的敬畏感，認識到他們的偉大，他們的無私，他們的舍己為人。
教學的負責
要說與我們關系最密切的勞動人群，那就是我們的老師。他們在線上的每一節課，不僅僅是45分鐘的付出，還有在課下制作PPT時，那蘊涵著的汗水。他們為了工作，為了自己的學生，沒有太多的時間關心自己的家人，照顧自己的孩子。我相信，他們就是最負責的人。他們就是最值得敬佩的人。他們的工作，雖是默默無聞，但創造出了祖國獨一無二的未來，為祖國的發展貢獻了不可磨滅的力量，讓世界的未來更加美麗，富饒。
農民伯伯們，感謝你們的辛勤耕耘，讓我們始終溫飽。醫生，感謝你們的勞動，讓我們體會到了生命的真諦。老師，感謝您對我們的細心教誨，和語重心長。是你們的勞動改變了我們的生活，改變了世界，創造了未來！
群體孕育著個體，個體代表著群體。國家、民族與人民之間也是血脈相連，就如顧炎武“天下興亡，匹夫有責！”的箴言。仁人志士都以國家為己，而今日的我們亦需要心懷天下。
論語有云：“覆巢之下，安有完卵？”我們若想有一個安定的環境，便不能認為國家之事不關己。如果我們畏了生死、趨了利祿、舍了國家，會如何？在二戰時期有一名叫馬丁的德國新教神甫留下一段話：“起初他們追殺共產主義者，我不是共產主義者，我不說話；接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；后來他們追殺工會成員，我不是公會成員，我繼續不說話；此后他們追殺天主**，我不是天主**，我還是不說話；后來他們奔我而來。再也沒有人站起來為我說話了。”他漠視一切，認為事不關己，高高掛起。最后落得無處求助。
而心懷天下之人，往往能流芳百世，推動社會及至民族的進步。從“外舉不避仇，內舉不避親”的祁黃羊到“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游，以及“只解沙場為國死，何順馬革裹尸還”的徐錫麟，還有喊著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐和范仲淹的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”他們都曾為國家做出巨大貢獻，他們都是心懷天下之人。他們是國家棟梁，更是中華民族的脊梁。若是沒有他們，怎會有今時今日的我們？
看著虎門的濃濃硝煙、塞外的金戈鐵馬、汨羅江的奔騰浪花，愛國不就是一個人最基本的情感嗎？唯有國家富強，人民的生活才能幸福。因此我們應該為國家打大義出一份力；為國家的發展出一份力；為國家的安全出一份力。如魯迅所言：“有一分熱，發一分光，不必等待煙火。”
只有國家強盛，百姓才會幸福。只有心懷天下，國家才會昌盛，小家才會幸福。如今世界風起云涌，從許久的甲午中日戰爭到現在的華為被禁事件無一不是在召喚著我們這些新一代的青年：一起來吧！奮斗，是我們擔起國家發展的行為方式；奉獻，是我們擔起國家發展的思想指導；熱愛，是我們擔起國家責任的精神指導。讓我們攜手并進！心懷天下！為國家創造一個更美好的明天！
在日常的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的關于高考滿分作文800字最新，歡迎閱讀與收藏。
落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。
文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結，那元宵佳節的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏；文化，亦可以流轉于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。
不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說著那千百年前人們的信仰；齊白石著手畫出的自然風物，亦傳達著生命的靈動；壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經。中國畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。
同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟；顏真卿規正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風子如帶般拂過的清新之風，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內斂，那筆鋒回轉之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。
文化如遼遠的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，幸福一生。
這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。
只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的毅力。
如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有將相本無主，男兒當自強的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
快樂=物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的.快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話知足常樂。反之，如果一個人的物質消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多夢想，又有那么多陶醉，她怎么能不痛苦、傷心呢？
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物，他出生于史官之家，繼承父業，專門負責整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實。對，是“史實”！他要記錄的就是史實。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴的艱難抉擇，他，并沒有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個正身明法之人，又怎會作出這樣的選擇？倘若他不是一個方正之士，又怎會有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生？每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內心總會涌起一股熱流。
與方相對的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負責任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好，圓滑之人有時能結識更多朋友。其實，“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹慎，在某些特定時間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信具呈。”人生亦是如此，所謂“上善若水任方圓”，意思是說，做人要像水一樣，該“方”時“方”，該“圓”時“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執己見。身為父母官，就當秉公執法，正理平治，該“方”；作為主持人，就當善于隨機應變，面對不同情況，說不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當得此任。
在日常生活中，在不同場合，我們要擔任不同的角色，說話處事的語氣和態度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認識人生的方圓，做一個“上善若水任方圓”之人！
“如果我能幫助一顆心，免于哀傷，平息一種酸楚，幫助一只昏蹶的知更鳥，重新回到巢中，那么我就不虛此生。”這是美國女詩人狄金森的一首詩，詩中無不表現了她對人，對動物的愛，這種愛雖不那么轟轟烈烈，不曾那么驚心動地，但足以使人溫暖感動！
大愛無言，我這里所說的愛并不是強調，他的范圍有多廣，影響有多大，有時小小的關懷，也是一種愛，只要給他人帶來陽光，帶去溫馨就行了，是大愛，大愛無言！
在青海玉樹地震中，有一只叫科拉多的狗，在他主人的“戰場”一片廢墟中，死死守候了整整一個多月，這份在人與動物之間的愛，是無與倫比的美麗，試問，如果沒有主人平時對它的愛和無微不至的關懷，又怎能收獲小狗的愛，動物等人間有關愛為，大愛無言！
不僅有人與動物的愛，這也有人與人之間的關愛。一個發生在肉類加工廠中，一名工人對保安的天天問候，救了工人的性命。人與人之間本身就應互相關愛、互相贈予溫暖，讓溫暖的陽光撒滿大地每一個角落。
但這有一個反例，佛山市的“小悅悅”事件，讓人無不驚顫，如此一個很小的生命，人們怎么熟視無睹啊，或許是物質生命，讓她們失去了人性的本質，或許又是那一顆顆冷漠的心，正被物欲橫流的金錢迷失了本質，侵蝕了內心。幸好，還有陳賢妹這類好心的群眾在，才讓人性的光芒得以發輝，大愛無言啊！
人與人之間的關懷，與雙方給予的溫暖，正在消融那一塊塊厚實的冰層，那人在社會中應當扮演什么樣的角色，我認為，只要對社會有所貢獻，對社會有關愛，有愛心，有價值，都應該稱得上是大愛的一種，大愛無言，讓你我一起去承擔自己的責任。喬布斯，一生創辦了“蘋果”，推動了人類社會的進步，當他用瘋狂的心，富有創造力的行動改變“蘋果”時，也在改造你我，這是一種人類的關懷，更是人性的美好，大愛無言！
愛是荒原蘊育著的崛起，只要你肯開拓；愛是泥土蘊育著收獲，只要你肯耕耘；愛是水潭蘊育著深邃，只要你肯積累。讓愛的種子撒向各地，光明普照萬家。
當下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢席卷而來，處身其中的我們，應該何去何從？
每天每天，我們都在接受著往來不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閱讀的本質便發生了扭曲，我覺得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個人的悲哀，也是我們群體的悲哀。
碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書“秒殺”網絡小說——我們將閱讀時間分解，用簡化了的語言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節奏下擠出一點精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。
碎片化閱讀，暴露了時代文化生活的弊端。其實，真正的閱讀是不可復制的個人體驗，它能帶給人精神的觸動與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗：我在書里結束了自己的生命，我又在書里重新開始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會讓我們的思想成為風中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內心的震撼與精神的洗禮，更不必說靈魂的凈化和提升。
碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個體精神碎片化的困境。當整片美文被撕扯成碎片，當斷章取義引發越來越多的誤會和矛盾，當囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語境便成為一地雞毛，雜亂無章。我們對長篇巨著和深邃哲理的理解感到無力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學的羅網。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類：我們將毀于自己所熱愛的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。
“我們真正感到悲哀的，不是因為不會笑與不會思考，而是我們不知道我們為什么笑與為什么不再思考。”在面對碎片化閱讀鋪天蓋地而來的時候，我們是否應該為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。
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